4. Veľkonočná nedeľa „C“ - (Jn 10, 27-30)

    Dnešnú nedeľu zvykneme podľa čítaného evanjelia nazývať nedeľou „Dobrého Pastiera.“ Súčasne je to nedeľa, keď sa osobitne modlíme za duchovné povolania. Čo nám chce povedať Ježiš skrze slová evanjelia, ktoré sme čítali. 
    „Ježiš povedal: „Moje ovce počúvajú môj hlas,..“ Toto je najhlavnejšie kritérium, podľa ktorého môžeme rozlíšiť, či duša patrí do Kristovho ovčinca. Prvým kritériom je ochota počúvať. Je to aj prvé prikázanie zo všetkých. Hlavné prikázanie začína príkazom „šema“, čo znamená „počúvaj!“ Duše sa podľa toho rozlišujú, či sú ochotné počúvať alebo nie. Hlavným kritériom je ochota počúvať Božie Slovo. Ide o to, či je Božie Slovo riadiacou a utvárajúcou normou môjho života, alebo či sa riadim len ľudskou chytrosťou. Dokonca môžeme i takto položiť otázku: „Či je Božie Slovo mojím jediným Životom, alebo či mám okrem neho ešte aj svoj život.“ Ak vierou prijímam Božie Slovo, stávam sa účastníkom Božej múdrosti. Bez počúvania Božieho Slova neexistuje skutočné prijatie Krista. Lebo živú osobu nemôžem prijať ako vec. Osobu prijímam natoľko, nakoľko ju uznávam. Ježiša prijímam vtedy, keď svoj život podriaďujem jeho Slovu. Takto nás učí prijímať Ježiša aj jeho matka. Duch Svätý oplodňuje dušu vtedy, keď sa ona podriaďuje Božiemu Slovu, keď vyslovuje svoje „fiat!“. Takto sa uskutočňuje naša osobná Spása.
    Keď my poznáme Ježiša ako Božie Slovo, vtedy sa aj On priznáva k nám: „..ja ich poznám...“ Na konci časov pri poslednom súde Ježiš určitej skupine ľudí povie: „Nepoznám vás!“ Takto sa napríklad vyslovuje v podobenstve o desiatich pannách, z ktorých päť bolo múdrych a päť nerozumných. „Mnohí sa budú pokúšať vojsť, a nebudú môcť. Keď hospodár vstane a zatvorí dvere a vy zostanete vonku, začnete klopať na dvere a volať: »Pane, otvor nám!« A on vám povie: »Ja neviem, odkiaľ ste!« Vtedy začnete hovoriť: »Jedli sme s tebou a pili, na našich uliciach si učil.« Ale on vám povie: »Ja neviem, odkiaľ ste; odíďte odo mňa všetci, čo pášete neprávosť!«
    Poznanie Ježiša nespočíva len v tom, že vieme, čo učil, že dobre ovládame Písmo Sväté. Pán Ježiš vyslovene hovorí: „..a ony idú za mnou.“ Je potrebné robiť kroky viery. Kroky viery sa robia tak, že uskutočňujeme Božie Slovo proti všetkej chytrosti tohto sveta. Vždy, keď uskutočňujeme Božie Slovo, preniká do nás Boží Duch. 
    „Ja im dávam večný život.“ Život má len vtedy zmysel, keď je večný. Vtedy má zmysel vzdelávať sa, budovať krásne vzťahy. Milovať niekoho znamená povedať mu: „chcem, aby si bol večne!“ Takto dokáže milovať len Boh. Keď milujeme Toho, ktorý nás skôr miloval, aj pre nás platí: „Nezahynú nikdy a nik mi ich nevytrhne z ruky.“ Podobne to vyjadruje aj svätý Pavol: Ak je Boh za nás, kto je proti nám? Keď on vlastného Syna neušetril, ale vydal ho za nás všetkých, akože by nám s ním nedaroval všetko!? Kto obžaluje Božích vyvolencov? Boh, ktorý ospravedlňuje? A kto ich odsúdi? Kristus Ježiš, ktorý zomrel, ba viac - ktorý bol vzkriesený, je po pravici Boha prihovára sa za nás? Kto nás odlúči od Kristovej lásky? Azda súženie úzkosť alebo prenasledovanie, hlad alebo nahota, nebezpečenstvo alebo meč? ....Ale v tomto všetkom slávne víťazíme skrze toho, ktorý nás miluje. A som si istý, že ani smrť ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani prítomnosť, ani budúcnosť, ani mocnosti, ani výška, ani hĺbka, ani nijaké iné stvorenie nás nebude môcť odlúčiť od Božej lásky, ktorá je v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi.
    Aj v dnešnom prehlásení Pána Ježiša počujeme to isté: „Môj Otec, ktorý mi ich dal, je väčší od všetkých a nik ich nemôže Otcovi vytrhnúť z ruky.“ Nik nie je väčší a mocnejší ako Boh. Moc diabla je len relatívna. Je mocný len natoľko, nakoľko sa mu množstvo ľudí podriaďuje. Je mocný len skrze ľudí, ktorí sú ochotní plniť jeho zvrátenú vôľu. Ale Božie Slovo zjavuje, že jeho moc je obmedzená. Nie je všemohúci a vie aj to, že príde doba, keď sa bude musieť zodpovedať za svoje zlé činy. Aj v zmätkoch našej doby je potrebné stále na toto myslieť. Ježiš je prvý a posledný. Začiatok a koniec. Alfa i omega. Jemu je daná všetka moc na nebi i na zemi. 
    „Ja a Otec sme jedno.” Ježiš, Vtelené Božie Slovo a Boh Otec sú v Duchu Svätom jedno. V Bohu neexistuje žiadna forma rozštiepenosti, že by Boží Syn chcel ináč ako Otec. Otec zmýšľa rovnako ako Syn. Kto vidí Syna, vidí Otca. Ducha nemôžeme ináč vidieť ako skrze jeho Zjavenie prostredníctvom človeka. V Ježišovi sa neviditeľný Boh stáva viditeľným a neexistuje žiaden iný Boh, ako Ten, ktorý k nám hovorí skrze Krista. Skutky, ktoré koná Ježiš, sú skutky, ktoré mu dal vykonať Otec. Boh Otec je tak dobrý ako Ježiš. A tohto Boha sme my všetci povolaní nasledovať.
    Na záver uvediem modlitbu od pápeža Jána Pavla II za duchovné povolania: „K Tebe, Pane, sa obraciame s dôverou! Boží Syn, poslaný Otcom k ľuďom všetkých čias a všetkých kútov zeme! Prostredníctvom Márie, tvojej matky a našej Matky, ťa prosíme: daj, nech tvojej Cirkvi nechýbajú povolania, najmä tie, ktoré sa osobitne venujú tvojmu kráľovstvu. Ježiš, jediný Spasiteľ človeka! Prosíme ťa za našich bratov a sestry, ktorí odpovedali svojím „áno“ na tvoje povolanie na kňazstvo, na zasvätený život a na misie. Daj, aby sa ich život zo dňa na deň obnovoval a aby sa tak stávali živým evanjeliom. Milosrdný a svätý Pán, aj naďalej povolávaj nových robotníkov na žatvu tvojho kráľovstva! Pomôž tým, ktorých povolávaš, aby ťa i v týchto našich časoch nasledovali: daj, aby kontemplujúc tvoju tvár, s radosťou odpovedali na nádherné poslanie, ktoré im zveruješ pre dobro tvojho ľudu a všetkých ľudí. Ty, ktorý si Boh a ktorý žiješ a kraľuješ s Otcom a s Duchom Svätým na veky vekov. Amen.“